《傲慢与偏见》读后感

《傲慢与偏见》读后感11篇

当认真看完一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编整理的《傲慢与偏见》读后感，欢迎阅读与收藏。

《傲慢与偏见》是英国着名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。 其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个 ……此处隐藏10445个字……与宾利那样，在不排除物质与激情的情况下，更注重人生美德，比如正义，慷慨，节制，包容。第三卷第14节描写伊丽莎白义正言辞驳斥企图拆散她们婚姻的凯瑟琳夫人的情景，说明追求婚姻幸福还需要相当的果敢与勇气。

作者在第一卷第6节，借夏洛特的口为我们传达这样一个观念：“即便她（指简）明天嫁给宾利先生，我认为她也会获得幸福，其可能性并不亚于先花上一年工夫去研究他的性格。婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即便非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福”。我们必须明确，作者绝非告诉我们幸福婚姻是个无规律可循、只能靠撞大运的无厘头，她用前两对婚姻闹剧说明不能获得幸福的两种典型情形，再用伊丽莎白和简的婚姻对幸福美满予以诠释和解读，足见美德的重要性。掩卷长思，婚姻如此，天国岂不也如此？

我之所以强调基督教知识的重要性，是因为基督教是我们认识和衡量万事万物的共同基础：天主上智、全能与仁爱。婚姻与爱情之所以美好，是因为它是天主赐予人类的礼物；同时它也是危险的，尤其是当它被人们滥用的时候。正是基于这样的共识，作者才敢说，是闪婚还是马拉松式的恋爱，及双方的脾气性格情况都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的问题是目的与动机是否为天主所悦纳，正如神学家加尔文在《基督教要义》中所说“上帝在审查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他们已经做了什么，乃是他们企图要做什么，为的是要察看人心中的计划和意志”。只有被天主悦纳的动机，其行为才能获得天主的降福，人生才能幸福美满。什么样的动机才是天主悦纳的呢？我理解就是建立在基督教价值观基础上的一切思言行为，当然包括恋爱与婚姻。

也许有人要问：倘若没有树立基督教价值观，人生能否获得幸福美满？我的回答是：对此我不敢持乐观态度。